雖然風(fēng)水是非常歷史悠久的一門玄術(shù)，但還是會(huì)有朋友心存疑惑，提出類似于“風(fēng)水不是封建迷信嗎？”、“風(fēng)水究竟有什么作用??？”、“風(fēng)水真有那么神奇嗎？”、“好風(fēng)水真的可以帶來(lái)好運(yùn)嗎？”、......等等的問(wèn)題。那我們現(xiàn)在就來(lái)了解一下什么是風(fēng)水，有什么作用吧。 風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)。也稱青烏、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問(wèn)。天師后裔、風(fēng)水大師張金華云:信風(fēng)水不一定起作用，但不信可能起反作用。風(fēng)水有兩種釋義，其一水腫病的一種。多由風(fēng)邪侵襲,肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。其二舊指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì),如地脈、山水的方向等的體系。風(fēng)水是中國(guó)古代天人合一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)及儒、道、佛諸家學(xué)說(shuō)的綜合運(yùn)用。順乎天意也就是順乎自然，風(fēng)水理論稱其法為審陰陽(yáng)向背之善惡，占須逆消長(zhǎng)之理數(shù)，天道示人以進(jìn)退之機(jī)，趨避之方，如果經(jīng)過(guò)風(fēng)水先生之占卜，人們的陽(yáng)宅陰宅能天地同節(jié)，則天地自然會(huì)保佑的。風(fēng)水理論的產(chǎn)生和形成是有一定科學(xué)道理的，它的天人合一，須乎自然的觀點(diǎn)更是具有時(shí)代色彩，但經(jīng)過(guò)歷代江湖術(shù)士的穿鑿附會(huì)，自然也加入了虛妄與迷信的成分。 由于風(fēng)水在民間的巨大影響，也使其滲入到了百姓的日常生活之中。在生活中，人們常以為自己滿堂子孫、富貴有加、高壽健康都是好風(fēng)水所賜。相反，如果是貧窮無(wú)望，孩孫早夭，災(zāi)難頻生也常常歸因于風(fēng)水之不佳。 現(xiàn)在比較有名氣的有國(guó)際風(fēng)水大師——賴九鼎。國(guó)學(xué)風(fēng)水大師、專家、導(dǎo)師；宋朝國(guó)師賴布衣家傳“催福樓”風(fēng)水第39代衣缽掌門人。原系政府某行政部門干部，因緣其系賴派風(fēng)水主要傳人和現(xiàn)任掌門，深得賴布衣北斗九星吊宮風(fēng)水和北斗九星吊宮擇日秘學(xué)真?zhèn)鳌? 其實(shí)風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問(wèn)。 風(fēng)水博大精深并不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的，多多的去看多多的去了解，大概就是這些了，以上內(nèi)容可供參考哦，很高興為你解答，希望對(duì)你有幫助。